Artículo I. ARFOUILLOUX J-C

Artículo I. ARFOUILLOUX J-C
(Jefe de clínica tiene en la facultad de medicina)

Freud supo operar con relación a la ideología médico-psicológica de su tiempo el corte epistemológico que le permitió dar al psicoanálisis su estatuto de ciencia de las transformaciones dialécticas pero hay siempre un resto que sigue siendo irreducible, incompresible, opaco, con el cual vienen a tropezar las más bonitas construcciones teóricas...

El equilibrio del placer y el displacer, es precisamente eso en lo que nosotros (los psicoanalistas) tenemos un quehacer: se nos viene a pedir disminuir el segundo y aumentar el primero.
Tratándose del placer y del displacer, debemos contar con la compulsión de la repetición, esta molesta tendencia que impulsa del sujeto y a su pesar, a reproducir las experiencias más desagradables, a reducir sus capacidades de realización física o intelectual, para de una infinidad de maneras, destruirse.
Las formas de acción que se pueden proponer apenas son prótesis.
La freudo-marxista en pretensiones que se pueden juzgar como excesivas pero que solo muestran el que problema de las relaciones del psiquismo individual y las estructuras sociales se plantea de inmediato.
. El primer período de los descubrimientos psicoanalíticos ofrecía entonces lugar para el contenido dinámico: el inconsciente, el ello, superyo, y un olvido total del contenido.
En esta fase una frase de Althusser con respecto al economismo burgués fue una revelación; "el reverso orgánico, la cobertura, la coartada y el punto de honor de este economismo son el humanismo o liberalismo burgueses" he aquí el rastro de un principio de elaboración de una estructura ideológica. (Luego de J.P. Chartier)

Artículo II. La anti-psiquiatría formula preguntas…
Se convierte en psiquiatría tan pronto como comienza a formular respuestas. ¿Los anti-psiquiatras tendrán siempre deseo de hablar y los psiquiatras de hacerlos callar? Piensa en conclusión Guy Bozal (médico en hospitales)

Sigue...
Artículo III. ARFOUILLOUX J-C
(jefe de clínica en la facultad de medicina)

Aunque denunciando la inconsistencia del análisis marxista del caso Estalin, L. Althusser refuta la explicación por el culto a la personalidad que le parece bien poco marxista, en definitiva, él se oculta por una pirueta. (Invocación de los errores de la II ª
Internacional - respuesta a John Lewis).
He aquí una cita de J.P Chartier extraída de una mesa redonda animada por C. Koupernik. El tema es la anti-psiquiatría y de su pequeña hermana el gauchisme; dos temas que se mantienen bien erosionados, sin embargo el pensamiento Althusseriano es ahora actual y que el marxismo no se refutó aún al menos a nivel teórico... Nosotros les proponemos actualizarlos de nuevo al aliso del psicoanálisis.

Estableceremos un paralelo con mayo del 68; cuando Lacan comentaba sobre las barricadas, pensaba que los adoquines proyectados sobre los CRS eran tan "pequeños a" cargados de deseo de rebelión, de utopía que, operaban una transformación de significantes, desdramatizando un acto criminal en una necesidad de expresión. Lacan vincula siempre lo real, lo imaginario y lo simbólico. Es necesario pues madurar una reflexión y considerar la antipsiquiatría en la esfera de influencia de este tumultuoso tiempo. La contribución de una política anti-carcelaria humaniza el espacio psiquiátrico así como Pinel liberó a los "locos" de las prisiones, los hospitales psiquiátricos se insertan en pequeños módulos y la contribución del psicoanálisis invita a más facilidad de uso, he aquí una primera explicación de la desactivada antipsiquiatría.
Consideremos el "pequeño a" antipsiquiatras como una rebelión ante un poder que los transforma en “policiatras” (flichiatres).
Véase también la pareja el psiquiatra y su loco frente a una mirada advertida, como un dúo casi grotesco, un cinismo teatral; Artaud de ello reveló enormidades.